CINTA ITU TIDAK BUTA .... pesanan peguam syarie

Adakah benar cinta itu buta?  Ya, cinta itu buta. Inilah alasan sekian ramai teruna dan dara akhirnya berakhir dengan pilihan yang tidak berkualiti. Pilihan yang berdasarkan kriteria yang berobjektifkan nafsu bukan iman.

Dakwaan atau pernyataan bahawa “cinta itu buta” sebenarnya dakwaan yang tidak dapat diterima atau  dalam bahasa mudah, ‘mengarut!’.

Cinta itu sebenarnya tidak buta. Mungkin manusia yang membutakan dirinya dalam mencari cinta. Lalu apabila sudah terlanjur dalam percintaan, dituduhnya cinta itu buta. Seolah-olah cinta itu telah dipaksakan ke dalam hatinya. Kononnya tiada kuasa memilih pada dirinya.

Seandainya cinta itu benar-benar buta, bagaimana boleh dikatakan, “… Dari mata datangnya cinta, dari mata turun ke hati”.

Justeru, siapakah yang kita pilih untuk kita lihat dengan mata kita? Adakah yang menutup aurat dengan sempurna atau yang terdedah sedikit di sini, sedikit di sana? Adakah kita menepuk dada, bertanyakan selera atau menepuk dada, iman ditanya?

Oleh itu, berperancanganlah dalam bercinta, untuk kita jatuh cinta. Inilah beberapa perkara sebagai panduan dan strateginya:-

(1) Berhati-hati sebelum jatuh hati

Pesanlah kepada sesiapa sahaja yang belum jatuh cinta agar berhati-hati sebelum jatuh hati. Ia boleh berlaku bila-bila masa sahaja, bermula awal remaja hingga yang sudah lanjut usia. Sengaja atau sebaliknya. Tanamkan difikiran, punyai prinsip diri dan sentiasa berpesan dihati  bahawa;

“aku tidak akan biarkan diri ini untuk jatuh hati melainkan kepada insan yang ‘worthied’ (berbaloi) untuk dicintai.

(2) Memilih si dia untuk dicintai

Sekiranya ada seseorang yang terasa disukai, tenangkan diri. Biarkan rasa itu diproses secara beransur-ansur dan perlahan-lahan di dalam hati. Mengapa? Seandainya berlaku kesilapan pada pilihan atau sesuatu yang tidak baik dikesan, dapat dengan segera, diri diundurkan. Sekiranya ini diambil perhatian, insya Allah, tiadalah istilah keterlanjuran atau kerosakan yang sukar atau mungkin tidak dapat dipulihkan.  

(3) Meletakkan syarat pada cinta

Jadilah bijak dalam bercinta. Carilah cinta yang membawa ke syurga. Letakkan syarat atau beberapa syarat untuk kita jatuh cinta. Syarat yang diredai Allah dan Rasul-Nya. Selagi syarat tidak dipenuhi, cinta tidak dibenar menguasai diri. Tetapkan kategori syarat seumpama begini kepada lelaki yang dicari:-

(i)                  A-Mandatori. Mesti dimiliki. Dalam istilah fiqah disebut fardu ain atau wajib.

(ii)                B-Penting, kalau boleh biarlah ada, seperti perkara sunnat.

(iii)              C-Tak kisah, ada atau tiada, tiada masalah padanya, seperti harus.

(iv)               D- Katakan tidak! Seperti hukum haram. Tiada kompromi. Kalau ada sifat atau perkara ini pada silelaki, segera angkat kaki (tinggalkan, blah).

Macam bergurau,kan. Percayalah ada keseriusan dan kepentingan pada syarat yang disarankan.

Katakan, salah satu syarat pada kategori D. Kita tidak mahu perokok sebagai suami. Syarat yang baik, bagus sekali. Mungkin ramai berpandangan syarat sebegini keterlaluan. Sukar untuk dicari lelaki sebegini. Tidak mudah ditemui pada realiti. Percayalah, masih ada ramai lagi teruna, yang jika d-xray, tiada kesan asap rokok di dada.

Pada awal perkenalan, mungkin si lelaki cuba menyembunyikan. Percayalah, lama kelamaan, dirasakan si gadis dah mula berkenan, mulalah ditunjuk kejantanan. Rokok dinyalakan, asap dihembuskan. Oleh itu berhati-hatilah, buatlah semakan, lontarkan pertanyaan. Pasti akan tahu kebenaran. Masa itu, hati belum merasa cinta, sekadar suka, tiada kesan negatif untuk tinggalkan dia.

Kalau dia berkata, “saya janji akan tinggalkan. Takkan merokok lagi, sumpah”.

Dengar betul-betul. Dia sebut sumpah atau sampah. Kalau sumpah, kalau nak percaya, terserahlah. Walaupun begitu, Sekiranya ada ayah atau abang seorang perokok, tanyakanlah mereka dulu “abang, kalau perokok kata dia nak tinggalkan merokok, boleh percaya tak?” 

Malang, kalau yang kita suka itu perokok tegar atau ‘-perokok berantai. Maksudnya perokok yang kuat merokok. Bukankah golongan perokok ini dahulunya, berasal dan bermula dari perokok sipu-sipu (hisap sikit-sikit). 

Kalaulah sekiranya anda ingin mengubah syarat ‘tidak merokok’ pada kategori C, harus. Ketahuilah merokok juga sebenarnya telah difatwakan haram di Malaysia. Sukar dipercayai, rujuklah Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-37 yang bersidang pada 23 Mac 1995. Rujuk Portal e-Fatwa JAKIM.

Contoh syarat C, harus ialah seperti pada fizikal lelaki. Gemuk atau kurus. Hitam ke putih. Muka penuh jerawat atau licin berkilat. Pilihan luas dan terbuka asalkan kita masih boleh berselera bila bersama dengannya. Bukankah ‘beauty is in the eye of the beholder’. 

Walaupun begitu, syarat-syarat seperti solat lima waktu, berilmu agama dan berakhlak mulia sepatutnya berada di dalam ketegori A.  Pastikan anda jelas maksud kepada istilah syarat dan kadar minima piawaian yang anda inginkan. Sebagai contoh, jika si lelaki cuba menghulur tangan untuk melakukan sentuhan. Ketahuilah, akhlaknya bermasalah. Jika dia ajak tengok wayang, duduk kerusi hujung sekali, walau banyak kosong didepan, Nampak sangat bukan nak tengok wayang tapi nak buat wayang. Dia merancang untuk ‘ringan-ringan.’ (awalan zina-haram)  Cepat berlakon sakit perut, kata nak pergi tandas, tapi terus cabut. 

Ada suara sumbang mengatakan projek ‘ringan-ringan’ perkara biasa dalam hubungan percintaan. Ingatlah!, ini kata-kata jahanam yang menjahanamkan. Sekiranya ada yang cuba mengambil kesempatan, hentikan serta merta dan tinggalkan. Justeru, elakkan dari terperangkap sehingga terpaksa berdua-duan. Sebab itu, tidak perlu tengok wayang, apalagi dengan lelaki.

Kata orang lelaki sendiri, kebanyakan lelaki (tidak termasuk saya dan pembaca) bila dapat bersendirian dengan perempuan, ‘they have only one common thing in their mind. Guess what?’   

Jangan buka ruang dan jangan beri peluang kepada awalan dan mukadimah zina. Jangan sampai diambil kesempatan dan jangan biarkan diri terdedah kepada risiko perlakuan dosa besar zina. Jangan hampiri zina.

Justeru, kesudian membonceng motor bersama lelaki bukan muhrim seperti teman lelaki atau berada berdua-duaan di dalam kereta dengannya adalah tindakan salah kerana ia adalah langkah pertama kepada awalan dan mukadimah zina dan mendedah risiko kepada kesudahan yang terkutuk, iaitu perlakuan dosa besar zina.

Allah s.w.t berfirman (maksud.terjemahan): “Dan janganlah kamu menghampiri zina. Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang jahat (membawa kerosakan)" surah Al-Isra ayat 32

Di dalam suatu hadith sahih menyatakan:- (maksud-terjemahan) “… dari Ibnu Abbas dari Nabi s.a.w., baginda bersabda: "Janganlah sekali-kali seorang laki-laki berduaan dengan perempuan kecuali dengan ditemani muhrimnya." Lalu seorang lelaki bangun seraya berkata, "Wahai Rasulullah, isteriku berangkat hendak menunaikan haji sementara aku diwajibkan untuk mengikuti perang ini dan ini." Baginda bersabda: "Kalau begitu, kembali dan tunaikanlah haji bersama isterimu." (Bukhari, Sahih Bukhari. Kitab Nikah. No. Hadith 4832).

Sekiranya anda telah tersilap langkah pertama atau sudah berada di peringkat pertama seperti kes di atas, maka janganlah panik, jangan pula sekadar berserah takdir, seolah-olah pasrah, ‘apa nak jadi-jadilah’. Apa yang perlu dilakukan adalah memerah fikiran dan melaksanakan tindakan dengan bijaksana untuk berhenti sebelum keterlanjuran pada langkah dan peringkat kedua, ketiga atau seterusnya. Semoga kita dilindungi-Nya dari kekesalan atas kerosakan yang terlalu sukar untuk dipulihkan.    

TAWAF SEORANG GOLFER - kisah pengajaran dosa besar judi

 Antara beberapa jam sebelum waktu zohor sehingga ke waktu asar adalah waktu mencabar untuk bertawaf dikeliling Kaabah. Cuaca yang panas kekadang menyukarkan pandangan mata apalagi kilauan cahaya yang dibalikkan dari kecerahan lantai  di kawasan tawaf.

Sangat menakjubkan! Lantai simen tawaf ini tidak panas bahkan sejuk untuk dipijak. Abu Dubeis teringat kata seorang jemaah senior dari Mersing, Johor. Dia pernah bekerja dalam/ikut kapal. Semasa dia bekerja dalam kapal dan berlabuh di pelabuhan berdekatan mana ye, saya tak ingat, Riyad… entahlah. Lalu kesempatan diambil pergi ke Mekah dan Madinah untuk menunaikan haji. Semasa muda lagi. Tawaf ketika itu begitu lengang tak ramai orang.  Ciumlah Hajar Aswad, setiap pusingan, tiada gangguan, tiada perebutan.

Kalau waktu cuaca panas, tengahari, batu-batu atau pasir menjadi panas. Bertawaflah jemaah sambil berlari, mengencot-ngencot. Terloncat-loncat. Tak tahulah, betulkah ceritanya. Takkanlah dia berbohong pula. Agaknya semasa itu, tahun  50 an, 60 an.

Mereka yang tidak biasa atau tidak tahan panas. Mereka tentu memilih untuk tidak bertawaf semasa cuaca panas. Suasana di kawasan tawaf juga tidak begitu sesak dan padat. Peluang untuk mencium Hajar Aswad mungkin lebih baik. 

Abu Dubeis tidak tergamak membezakan waktu. Bila sahaja berpeluang sampai ke kawasan tawaf dia akan bertawaf sunat sementara waktu solat ditunggu. Jika bukan dalam ihram umrah, serban yang ada dililit pada keseluruhan kepala dengan mendedahkan sedikit pada bahagian mata. Setiap kali dia terasa lemah ingin menarik diri, dia teringatkan waktu main golf ketika begitu terik pancaran mentari. Kesabaran dan kesanggupan begitu tinggi kerana keseronokan yang tidak terperi.

“Ah! masa main golf sampai hitam tengkuk, hitam muka dek pancaran matahari, kau langsung tak peduli. 4 jam ‘non-stop’, kau pukul bola golf dengan pelbagai jenis batang besi. Ini ibadah kepada Allah, Maha Suci, Maha Tinggi”, Itulah bisikan azimat, bisikan motivasi.       

 Golf, Judi dan Pak-Pak Haji

“Golf adalah sukan terbaik yang dicipta manusia. Golf ialah game yang ‘fair’, ‘fun’ dan ‘trill’. Golf menekankan kemahiran (skill), konsistensi, kesabaran dan strategi.”

Pernyataan indah di atas begitu masyhur dari kalangan … sudah tentulah pemain-pemain golf itu sendiri.

Sukan Golf kini disertai ramai orang Islam dalam pelbagai golongan masyarakat. Tiada lagi eksklusif kepada golongan berada atau berjawatan tinggi dan kaya. Pemain-pemain golf kini terdiri daripada ahli perniagaan, kontraktor, kakitangan bank, pekerja professional, kakitangan biasa kerajaan, kakitangan biasa swasta, guru-guru dan sebagainya. Di antara mereka ada golongan yang tak disangka atau disangka, yang diharapkan atau tidak diharapkan (untuk turut bermain golf).

Segolongan pengurus cawangan bank, koperasi, institusi kewangan termasuk dari perbankan Islam memang diketahui sebagai pemain-pemain golf handalan dengan ‘handicapped’ yang rendah. Kekadang kita tertanya, berapa lama agaknya bakat perlu diasah dipadang golf untuk handal begitu di samping berusaha mengembangkan kegiatan dan pemasaran produk-produk perbankan Islam. Ramai dari kalangan pemain-pemain golf ini adalah berstatus haji atau telah menunaikan haji. Ramai juga yang bakal menunaikan haji.

Hanya pemain-pemain golf ini sahaja yang mengetahui betapa seronok dan ‘syok’nya game ini. Walaupun orang di luar tidak mengerti, menggeleng kepala menepuk dahi, melihat sekumpulan bangsa 1Malaysia mengusung beg mengandungi besi, memukul bola kecil berkali-kali, mengekor kemana bola tu pergi, sehingga masuk ke dalam lubang yang kecil. Begitulah, ia diulang-ulang berkali-kali.

Panas terik tidak terasa, hal kerja dan rumahtangga memang ‘off’ sementara. Konsentrasi atau ‘khusyuk’nya begitu tinggi pada setiap pukulan dan aksi seperti ada sesuatu nilaian pada setiap pukulan.  

Ketahuilah! disebalik semua keseronokan sementara itu, golf mendorong kepada kecenderungan yang boleh merugikan umat Islam:-

(1)   Masa yang diambil untuk menyempurnakan satu ‘game’ boleh membawa kepada 4-5 jam (tidak termasuk waktu lepak dan makan).

(2)   Melibatkan wang yang banyak atau agak banyak sama ada dari segi keahlian, atau bayaran satu-satu kali permainan. Begitu juga kos alatan dan kelengkapan. Lebih berjenama, lebih mahal harganya walaupun, bagi sebahagian pemain, tahap ‘skill’nya masih ditakuk yang sama.

(3)   Berlaku pengabaian solat secara total (terkorban satu atau dua waktu) atau pengabaian solat pada awal waktu membawa ke akhir waktu atau pengabaian solat jemaah, khususnya di rumah Allah. Solat-solat yang dilakukan disurau-surau daif  dikelab-kelab golf yang canggih, selalunya kelihatan seperti tergesa-gesa, ditakuti kualitinya tiada.

(4)   Godaan syaitan dan kekawan untuk turut menyertai permainan sampingan berkaitan wang. Tanpanya, permainan golf dianggap tidak ‘trill’. Tidak serius. Membosankan. Tiada cabaran dan persaingan. Masalahnya permainan atau ‘game’ sampingan ini adalah kerana ia berunsur judi, bahkan boleh merupakan suatu judi. Sedangkan judi itu padanya, suatu dosa yang besar.  

(5)   Haji-haji golfer, ramai yang terlibat dengan alasan suka-suka dan mereka menganggap ia bukan judi. Tidak ketahui samada ia alasan yang dibuat-buat atau mereka benar-benar percaya kepada alasan yang dibuat-buat. Tidak mengapa dulu apa yang mereka fikirkan. Itu anggapan mereka. Mari kita lihat pula apa anggapan agama. Anggapan hukum di sisi agama.

Isu Judi Dalam Golf

Isu judi timbul bila sebahagian ramai pemain golf bermain golf dengan formula-formula yang disebut antaranya;-  (i) Baccarat (Bakarat) (ii) Las Vegas (iii) Pool, insurance dan sebagainya.

Isu ini mesti diselesaikan ‘once for all’, dengan status hukumnya ditentukan oleh pihak yang arif dan layak dalam hal hukum syarak.  Semoga dengan itu tertutup pintu ‘ijtihad’ (membuat keputusan setelah melalui proses analisis dan kajian) individu dan orang persendirian. Tidaklah lagi pak-pak haji ‘golfer’ ini memutuskan kehalalan dan keharaman golf berformula tadi dengan ijtihad sendiri (yang tidak sah).

Untuk itu, atas keseriusan isu ini termasuk kerana penglibatan ramainya umat Islam dan sukan Golf, pihak Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor (Jabatan Mufti Negeri Johor) telah mengeluarkan keputusan Fatwa yang saya ringkaskan seperti berikut:-

Kaedah Pool.

Berhubung dengan permainan POOL yang ada melibatkan persetujuan sesama pemain untuk menyumbang wang pada kadar tertentu bagi tujuan membayar harga makanan dan minuman di (club house) atas dasar redha meredhai, tiada tekanan dan tiada perasaan tidak berpuas hati diatas jumlah yang ditentukan sesama mereka, maka ia adalah harus. Dgn Syarat  sekiranya duit yang disumbangkan oleh setiap pemain tersebut diberikan kepada pemain yang mendapat markah (score) tertinggi, maka ia adalah di larang kerana terdapat unsur perjudian walaupun jumlah sedikit.

Kaedah Bakarat, Las Vegas atau lain-lainnya.

Manakala permainan Golf secara kaedah Bakarat, Las Vegas atau seumpamanya yang melibatkan pertaruhan wang yang dinilaikan ke atas bola sama ada jumlah wang itu kecil atau besar, untuk suka-suka, untuk belajar cara mengira atau memahami permulaan permainan itu, masing-masing redha-meredhai, sekadar sampingan untuk menjadikan lebih menarik dan mencabar atau atas apa alasan jua, maka ia adalah haram kerana terdapat unsur pertaruhan dan perjudian, perbuatan ini adalah merupakan salah satu daripada dosa besar, segala hasil daripada perjudian tersebut adalah haram.

Sesiapa yang terlibat hendaklah berhenti meninggalkan permainan golf menggunakan kaedah ini serta perlulah bertaubat dengan taubat nasuha dengan segera.

Oleh itu bagi mengekalkan keharusan permainan Golf ini, maka semua yang terlibat wajib mematuhi syarat-syarat berikut:

(1) Tidak ada unsur perjudian. Jika ada perkara yang dikategorikan sebagai judi maka ia akan menjadi haram bahkan ia merupakan salah satu daripada dosa besar. Perkara yang dimaksudkan sebagai judi adalah seperti berikut:

a) Sama ada ia suatu permainan yang menggunakan wang taruhan daripada peserta, atau

b) Setiap permainan yang disyaratkan padanya seseorang yang menang akan memperolehi sesuatu daripada yang kalah, atau sesuatu bentuk permainan yang mengandungi sebarang unsur pertaruhan daripada pemain dan orang yang menang dalam permainan itu berhak mendapat taruhan tersebut, atau apabila adanya pertaruhan yang dikeluarkan oleh semua peserta. Pertaruhan daripada peserta inilah yang akan dijadikan ganjaran bagi sesiapa yang menangi sesuatu pertandingan, atau setiap yang menyertai pertandingan tidak akan terlepas daripada dua kebarangkalian (risiko) iaitu sama ada mendapat keuntungan ataupun kerugian. Seseorang itu akan mendapat keuntungan apabila ia memenangi sesuatu pertandingan kerana ia akan mengaut semua pertaruhan peserta-peserta lain. Manakala jika kalah, ia akan menanggung kerugian kerana kehilangan wang pertaruhan yang dikeluarkan.

Perhatian :

Zaman sekarang pertaruhan di kutip melalui cara yang kadang-kadang tidak disedari oleh para peserta pertandingan. Antaranya ialah dengan menggunakan istilah-istilah lain seperti “wang pertaruhan”, “yuran pertandingan” dan sebagainya kecuali wang penyertaan itu digunakan untuk pengurusan bukan hadiah. Atau kadangkala ianya dikutip secara tidak langsung, seperti melalui bayaran panggilan telefon yang dikenakan bagi peserta yang berminat untuk menyertai suatu pertandingan. Di dalam semua keadaan di atas, jika pada hakikatnya hadiah yang disediakan adalah dari sumber yang dikeluarkan oleh peserta, maka ianya adalah dikira sebagai suatu perjudian.

 (2) Permainan Golf itu tidak menghalang daripada mengingati Allah dan menunaikan solat.

(3) Tiada unsur yang dilarang dan di benci oleh Syarak, seperti di sebabkan permainan Golf akan menyebabkan seseorang itu berpaling daripada tanggungjawabnya.

(4) Tidak membuang masa dengan permainan Golf sehingga menyebabkan tertinggal dan terabainya segala hak dan kewajipan yang wajib ditunaikan.

(5) Tidak membiasakan diri dengannya sehingga lah sampai ketahap ketagih.

(6) Tidak ada unsur pembaziran.

Permainan Golf Melibatkan Hadiah.

Semua jenis permainan dan pertandingan, walaupun melibatkan hadiah, adalah harus dan dibenarkan apabila ianya memenuhi syarat-syarat berikut:

(1) Permainan dan pertandingan tidak menyalahi mana-mana prinsip syarak.

(2) Permainan dan pertandingan itu boleh membawa kepada manafaat dan faedah tertentu yang digalakkan oleh syarak, misalnya untuk merapatkan hubungan persaudaraan di dalam masyarakat, keluarga dan sebagainya.

(3) Permainan dan pertandingan itu tidak membawa kepada kelekaan. Maksudnya ianya tidak menjadi penyebab kepada cuainya seseorang di dalam menjalankan tanggungjawab asasi sebagai hamba Allah, pekerja, ketua keluarga dan lain-lain.

(4) Permainan dan pertandingan itu tidak bertentangan dengan kepentingan dan keperluan seseorang, misalnya orang miskin yang sibuk bermain Golf.

(5) Hadiah kepada peserta yang menang disediakan oleh pihak ketiga (penaja).

Nas Al Quran dan Hadith

Islam telah mengharamkan semua unsur perjudian sama ada melalui permainan, hiburan dan sebagainya. Di dalam Al-Qur‘an al-maisir (judi) disebutkan sebanyak tiga kali, sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta‘ala berfirman, ertinya: “Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai arak dan judi”.

Katakanlah: “Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya”. Dan mereka bertanya pula kepadamu: “Apakah yang mereka akan belanjakan (dermakan)?” Katakanlah: “(Dermakanlah apa-apa) yang berlebih daripada keperluan (kamu)”. Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya (keterangan-keterangan hukumNya) supaya kamu berfikir”. (Surah Al-Baqarah ayat 219). FirmanNya lagi, maksudnya; “Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) daripada perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya” (Surah Al-Ma’idah ayat  90)

‘Organization of the Islamic Conference’, ‘Islamic Fiqh Academy’ atau Kesatuan Fiqh Sedunia dalam sidangnya ke 14 pada 8 - 13 ZulQaedah 1423 H (11-16 Jan 2003) telah memutuskan (keputusan nombor 127 (14/1) : Bahawa semua permainan dan pertandingan yang hadiahnya diambil dari hasil kumpulan wang penyertaan peserta. hukumnya adalah haram hadiah tersebut. kerana ia mengandungi unsur judi.

Oleh itu sesiapa yang terlibat dengan amalan berjudi, maka dia adalah melakukan Dosa Besar. Risiko balasan dan kesudahan ialah Neraka Allah. Adalah perlu difahami Dosa atas penglibatan kepada satu perlakuan atau amalan Judi adalah menimpa kepada sesiapa sahaja yang terlibat dalam perlakukan itu iaitu samada secara aktif atau pasif, langsung atau tidak langsung mengikut kadar sokongan dan sumbangannya dalam perlakuan Dosa itu seperti memberi kerjasama, bantuan, galakan, turut gembira dan bersama meraikan dan memakan hasilnya.

Dalil. Ayat al-Quran. "Dan janganlah kamu bantu membantu dalam urusan dosa dan permusuhan" (Al-Maidah: 2). Hadith Nabi: "Rasulullah s.a.w.melaknat tentang arak, atas sepuluh golongan: (1) yang memerahnya, (2) yang minta diperahkan untuknya, (3) yang meminumnya, (4) yang membawanya, (5) yang minta dihantarinya, (6) yang menuangkannya, (7) yang menjualnya, (8) yang makan harganya, (9) yang membelinya, (10) yang minta dibelikannya." [1] Walaupun hadith di atas menyebut bab arak, tetapi ia merangkumi item haram yang lain berdasarkan kepada kaedah Qiyas dalam Islam. Begitu jugalah dalam hal judi.

Kesimpulan dan Nasihat.

Yang sudah, sudahlah. Kembalikan diri kita kepada ketaatan kepada Allah secara komprehensif. Janganlah kita berhujah lagi. Ini adalah pendapat hukum terkuat dan sangat menghampiri kepada keredaan Allah.

Ambillah perhatian wahai sekelian bakal jemaah haji yang bermain golf! Ingat-mengingatkanlah saudara-saudara kita yang lain.

Berminat. Anda juga boleh membeli sebuah buku haji 2013 bertajuk Baitullah Aku Datang, (Terbiran Karangkraf- Karya Bestari) – karya seorang peguam sivil dan syariah, yang berijazah undang-undang sivil, diploma syariah dan ijazah SMPI,  Quran dan Sunnah.  Beliau mengupas secara kritis dan argumentatif beberapa isu yang beliau hadapi dan perhatikan semasa ibadah haji. Antara isu menarik, sensisitif dan kontroversi ialah isu kebal tanpa syahwat, solat diudara, wanita solat didepan lelaki dibelakang, kerana cinta (kisah ttg hajaral aswad), mahu susah atau muassasah dan lain-lain.  

(Berminat sms: 019-7272817, hishambp@yahoo.com.my)

---

DOSA BESAR YANG PELIK ? teka, teka , teka, teka -apakah dia?

Tahukah kita apakah dosa besar yang pelik? Ia adalah dosa Riba. Dari segi kategori dosa besar, tiada dosa besar yang Allah gambarkan dosanya seperti perang dengan Allah dan Rasul melainkan ianya dosa Riba.  

“Wahai orang-orang yang beriman! bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki Riba, jika benar kamu orang- orang yang beriman. (al-Baqarah: 278).

oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan Rasul-Nya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat). dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (dengan Yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa.(al-Baqarah : 279)”

Mengapa Dosa Riba itu Pelik?

Biarpun gambaran dosa Riba adalah besar, namun saya merasakan bahawa dosa Riba kurang dihayati dan diimani oleh umat Islam di Malaysia ini. Jika benarlah begitu, ia mungkin kerana 2 sebab iaitu (1) ia telah bersarang dalam urusan kewangan dan ekonomi sehingga menjadi habit buruk yang diterima, dan (2) Akibat kurang ilmu, ia dianggap dosa Pelik?

(1) Dosa Riba ini sebenarnya dosa yang ’pelik’ dan berbeza daripada kebanyakan bentuk dosa-dosa besar yang lain. Pelik maksudnya ialah pelik merujuk kepada sikap dan respon manusia terhadap Dosa ini.

(2) Masih terlalu ramai yang terlibat tetapi berbuat tidak tahu (walaupun tahu). Sebahagian mereka pula ada yang mula berfikir, berniat atau ketahap merancang untuk melepaskan diri namun usahanya tidak bersungguh-sungguh.

(3) Ada tu pula tidak begitu perihatin dalam urusan kewangan peribadi kerana walaupun mereka memfokuskan kepada bank Islam namun masih ada sebahagian kecil urusan mereka yang berada dalam Riba- kepada mereka kita katakan bahawa kadar 1 transaksi Riba yang serius adalah atas minimum wang Riba sekitar RM50-00 sahaja. Oleh itu, sebagai contoh jumlah RM50-00 yang dibiarkan di dalam akaun simpanan Riba, sudah merisiko panas api neraka.

(4) Sebahagian manusia merasa kehairanan dan kebingungan kerana tak nampak di mana rasa besar sangat dosanya berbanding dosa berzina dan dosa minum arak atau sebagainya. Mereka tak nampak kesan buruk kepada diri dan keluarga. Untuk mereka, kita katakan bahawa mereka sendiri yang gagal memahami tanda-tandanya.

(5) Dosa Riba adalah Dosa Besar. Malah lebih besar daripada setengah dosa –dosa besar yang lain. Namun kedudukannya agak ’pelik’. Tiada kuatkuasa atas kesalahan dan perlakuan Riba itu. Tidak seperti kesalahan zina. Bagi kes Zina, ada penguatkuasaan ada jabatan yang memantau perlakuan dosa ini, sehingga sampaikan timbul dakwaan dikatakan ’mengintip’ atau ’mengendap’.

(6) Seterusnya bagi kes zina, ada proses bicara di mahkamah, ada hukuman denda dan penjara (walaupun bukan hukuman mengikut ketetapan syarak). Tapi tiada kuatkuasa sedemikian terhadap amalan Riba. Bahkan entahkan ada entahkan tidak, pandangan serong masyarakat kepada pelaku dan pengamal Riba. Mungkinkah pengamal2nya orang-orang kaya dan berduit yang kadangkala penyumbang terbesar dana masjid dan surau dan penyedekah juadah paling lazat semasa kenduri tahlil? Namun kita dimaklumkan oleh ustaz Dosa Riba lebih berat daripada berzina yang bukan sekali tapi banyak kali (tak ingat jumlah perbandingannya.? Lantas apa maksudnya?

(7) Tiada perundangan atau undang-undang di Malaysia sama ada pada pihak sivil atau pihak syariah, pada peringkat pusat atau jabatan agama negeri, yang menghalang kita melanggan produk Riba. Jadi macammana nak rasa bersalah atau berdosa? Atau macamana nak salahkan orang Islam yang melanggan jika ia dibenarkan untuk dilanggan?

Kesimpulannya. Riba adalah dosa yang Pelik kerana biarpun ia dosa besar yang betul-betul besar tetapi tidak diberikan ’P E N G H O R M A T A N’ yang selayak baginya... oleh kerajaan dan masyarakat kita.

Kesannya, ia dengan itu menimbulkan salah tanggapan , keraguan dan ketidakyakinan tentang status Riba sebagai Dosa Besar dan/atau telah menimbulkan perasaan dalam hati kebanyakan manusia bahawa dosa besar Riba ini tidaklah sebesar mana. Astaghfirullah.

Ingatan.
Amalan Riba telah terlalu meluas. Melibatkan wang dan perbankan. Tunjang Industri kewangan. Keperluan nafsu dan keseronokan. Pada masa kini, kekuatan perbankan Riba masih menguasai pasaran jauh mengatasi perbankan Islam. Ini menunjukkan terdapat lambakan produk Riba di pasaran samada dalam bentuk pinjaman, pelaburan, simpanan,kredit kad dan sebagainya.

Kekuatan wang yang besar pada dana-dana Riba ini membolehkan produk-produk Riba di iklankan, di promosi, ditonjolkan, digambarkan dan divisualisasikan secara yang begitu menarik dan hebat, jimat dan menguntungkan.

Proses penyebaran maklumat pengiklanan dan promosi yang begitu meluas dengan kadar kekerapan yang tinggi dilakukan melalui pelbagai media massa (televisyen, radio, akhbar-akhbar, internet, cineplex, pusat-pusat membelibelah, di majlis dan festival-festival, rumah ke rumah, panggilan telefon, pos, sistem sms, kenderaan-kenderaan awam, banner dan poster, di premis-premis perbankan dan lain-lain lagi menyebabkan mereka sampai hadir ’dalam mimpi-mimpi kita’.

Penawar-penawar Riba ini digembeling oleh suatu kumpulan manusia yang begitu fokus dalam kerja dan perniagaan mereka. Begitu mesra bersemangat dan efisyen dalam tugasan dan perkhidmatan mereka, menjadikan kita sentiasa gembira dengan mereka dan produk mereka dan kita akan kembali dan kembali kepada mereka bila sahaja kita memerlukan. Kita dan generasi kita kekal menjadi pelanggan setia.

Justeru, seorang lelaki muda yang mempunyai pengetahuan mengenai ilmu Riba dan penghayatan agama yang sederhana, Baru setahun dua bekerja dan mengumpul wang. Ingin berumah tangga, ingin membeli kereta, ingin membeli rumah, namun masih tidak cukup wang biarpun gajinya agak boleh tahan. Penat berfikir untuk menyelesaikan masalah, lalu beliau singgah masuk ke sebuah pusat membeli-belah untukkononnya me’relax’kan minda.

.... tiba-tiba siteruna dihampiri gadis jelita dan manja dari kaunter promosi oleh suatu bank (konvensional) di sebuah pusat membeli belah dengan lembut bersopan ia berkata ”Abang, singgah sekejap.. kami ada tawaran istimewa kredit kad.. syarat kelulusan mudah.”...dengan senyuman melirik ayu. Lantas apa berlaku?

one thing lead to another... satu perkara membawa kepada suatu perkara lain dan akhirnya tanpa disedari berlaku keterlanjuran yang disesali............. 

Penyelesaian Sementara.

Oleh itu kaedah menangani dosa Riba adalah berbeza. Ia perlukan kekuatan diri sendiri. Tiada bantuan daripada pihak berkuasa atau undang-undang. Tiada paksaan!. Benteng cegahan hanya disandarkan kepada kekuatan akidah dan iman.

7/7/2013

Berminat. Bagi sesiapa yang merasa perlu untuk mendapatkan maklumat lebih khusus, anda boleh membaca buku tulisan seorang peguam sivil dan syarie bertajuk ‘Syurga Lebih Hampir Tanpa Riba’ terbitan Galeri Ilmu Buku ini berbeza daripada buku riba yang lain kerana terdapat bicara khusus melibatkan aspek realiti seperi isu riba di mahkamah, kes mahkamah berkaitan riba, Fatwa Pakar Luar negara, Fatwa (Mufti) Johor, Bicara khusus kerjaya-kerjaya  seperti peguam, perbankan  dan sebagainya, Isu Darurat dan ketidakberdosaan riba? dan banyak lagi. Bagi buku motivasi meninggal riba, anda boleh baca buku “Dosa Perang Dengan Allah” terbitan Kemilau Publika oleh penulis yang sama. (Berminat sms: 019-7272817 - atau emel hishambp@yahoo.com.my)

 

Riba; Anda berperang dengan Allah

Riba; Anda berperang dengan Allah
Oleh Hisham Ahmad
ISBN 978-967-361-036-5
Tarikh Terbit: Disember 2011
Jumlah Muka Surat: 248
Harga: RM17.00/RM20.00

Sinopsis :
Hal amalan Dosa Riba sama seperti amalan dosa-dosa yang lain. Untuk tidak melakukannya, memerlukan ilmu dan iman. Sudah tentu seorang yang takutkan azab Allah akan mengambil endah isu Riba ini sedangkan seorang yang biasa dengan maksiat, tidak akan ’ambil pusing’. Apakah seorang penzina itu mengambil peduli untuk tidak mengamalkan Riba?

Oleh itu pendekatan pemyelesaian yang disarankan dalam buku ini ialah dengan mengembalikan diri kita kepada perkara asas dan utama iaitu penghayatan kepada al-Quran dan as-Sunnah dan menyedarkan diri kita bahawa kita sememang dan sebenarnya telah berada atas jalan yang benar dan betul untuk mendapatkan kemuncak kebahagian yang hakiki di Syurga Allah.

Cuma kita perlu kekal dan kukuh dalam penghayatan kedua panduan tersebut dan banyak bersabar. Perjalanan hidup masih jauh dengan ujian-ujian yang menanti disepanjang perjalanan khususnya dari anasir godaan dan kedengkian musuh No. 1, Syaitan yang terkutuk.

Berbanding ilmu atas dosa-dosa lain yang telah menjadi pengetahuan umum, ilmu berkaitan Riba lebih khusus, bersifat semasa dan payah. Namun kerana kepentingannya, ilmu ini mesti dituntut dan difahami.

Buku ini menghajatkan matlamat agar pembaca-pembaca muslim dapat:- Mempunyai kefahaman mencukupi mengenai Riba; Bermotivasi kuat untuk membuat tindakan sepatutnya atas Riba; Meninggalkan atau menjauhi Dosa Riba itu dan berdakwah (amal makruf & nahi mungkar) menentangnya